|
|
||
20 تير 1388 12:04 |
| كتابهاي فتن و ملاحم از جمله منابع مهم درباره مهدویت به شمار ميروند. كتاب الملاحم نوشتۀ احمد بن منادی از محدثان اهلسنت، از آن شمار كتابهاست. این مقاله به بررسی و نقد این کتاب ميپردازد که در قرن سوم تألیف شده است. از آنجا که از منابع مهم ابنمنادی در اين كتاب، کتابی با عنوان ملحمه دانیال بوده، آن ... |
20 تير 1388 12:04 |
| مدخل محمد قائم (ع) علیرغم برخورداری از امتیازات و نقاط مثبتی که در جای خود قابل تقدیر است از جهات متعددی نیز نیازمند اصلاح و تکمیل است. نقدهای وارد بر این مدخل را میتوان به سه بخش کلی، جزئی و شکلی تقسیم کرد. نقدهای یاد شده به ترتیب و اختصار بدین قرارند. |
20 تير 1388 12:04 |
| مقدمه |
20 تير 1388 12:04 |
| انسان از بدو آفرينش، در پي آن بوده كه از سرانجام جهان هستی و آينده و سرنوشت خويش آگاه گردد. پيامبران الهي نيز برخی از حوادث آینده را از پيش ميگفتهاند، اما علم به آینده و سرانجام جهان را مختص ذات الهی میشمردهاند. اين کنجکاوی، عدهای را به استفاده از روشهای انحرافی و غیرعلمی کشانیده است. هزارهگرایی ... |
20 تير 1388 12:04 |
| در این نوشتار به بررسی و مقایسه یکی از مهمترین اندیشههای مغرب زمین (مدرنیته) و اندیشه مهدویت پرداخته میشود. ازاینروی، پس از تبیین مفاهیم مدرنیته و اندیشه مهدویت، به دلیل گستردگی مباحث این دو، برخی از مؤلفههای اساسی مدرنیته همانند سنتستیزی، لیبرالیسم و خردگرایی را با آموزههای اندیشه مهدویت مقایسه ... |
20 تير 1388 11:04 |
| مقدمه |
20 تير 1388 11:04 |
| دو دسته حديث به ظاهر متفاوت، در مورد مسئله توبه در عصر ظهور، وجود دارد. پارهاي از احاديث، دوران غيبت را عصر فرصتها و ظهور را زمان پايان يافتن فرصتها معرفي کردهاند که با آمدنش مجال توبه و بازگشت از گمراهان ستانده ميشود. اما تعداد ديگري از احاديث، عصر ظهور را دوران رشد و تربيت و زمان جبران ضعفهاي ... |
20 تير 1388 11:04 |
| قیام یمانی که در روایات متعددی از منابع دست اول حدیثی شیعه و اهلسنت ذکر شده است، از نشانههای مهم ظهور امام مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به شمار میرود. ظهور مدعیان یمانیت در تاریخ و مقبول افتادن دعوای آنان در نزد بسیاری از مسلمانان، اصالت این حادثه را مینمایاند. با وجود اینکه تعدادی از احادیث،... |
20 تير 1388 11:04 |
| موضوع این مقاله ادعاهای قادیانی است؛ از اين رو، نخست زمان ظهور ادعاهای قادیانی مطرح میشود. او نخستين بار در سال 1880 و یا 1883 ميلادي و آخرین بار در سال 1904 ميلادي ادعا كرد و در این زمانها انواع ادعاها (مجدد بودن، مهدی موعود بودن، مسیح موعود بودن، نبی مرسل بودن و کرشن) را مطرح كرده است. در اين ادعاها ... |
20 تير 1388 11:04 |
| محمّدبن علي سنوسي در سال 1971 ميلادي در نزديكي مستغانم (الجزاير) متولد شد. خاندان سنوسي، نسب خويش را به عليبن ابيطالب(علیه السلام) ميرساند. نياكان آنها به نام ادريس حسني، زماني حاكم مغرب بودند. محمدبن علي معروف به سنوس كبير، مدتي در وطن خويش و سپس در فاس به تحصيل پرداخت. وي در اين زمان تحت تأثير ... |
20 تير 1388 11:04 |
| سنت و قانون در حیطه علوم انسانی، از آن روی با هم متفاوتاند که سنت، بر اثر تکرار و با کثرت مشاهده از دیگر رفتارها جدا میشود و به شکل ضابطه و الگو درمیآید، اما قانون ضابطه و الگویی است که ابتدا وضع میشود و سپس تکرار و عملی میگردد. به گفته دیگر، سنت برآمده از رفتار انسان و موقعیت مکانی و زمانی است ... |
20 تير 1388 11:04 |
| اهتمام به فکر ورزی واندیشه وری یکی از مهم ترین شاخصه های دین مقدس اسلام است در قران کتاب اسمانی مسلمانان ده ها ایه وجود دارد که ادمی را به تفکر واندیشیدن فراخوانده است توصیه به اندیشیدن در کنار سفارش به شنیدن دیدگاه های مختلف وانتخاب بهترین آن ها – فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه ... |
20 تير 1388 11:04 |
| در طى دهههاى گذشته، نظرية مسيحيت صهيونيستى تكامل يافته و اينك، به انديشة مسلط، بر سياست و حكومت امریکا و اسرائيل تبدیل شده است. در اين نظريه، مؤلفههاى هفتگانهاى وجود دارد كه مهاجرت يهوديان و تأسيس دولتی يهودى در ارض موعود، اولين و مهمترين سازة آن به شمار مىرود. از اساسىترين آرمانهاى انقلاب اسلامى ... |
20 تير 1388 11:04 |
| این نوشتار، در پی گذری اجمالی بر تاریخچه سرداب مقدس، نظرات علمای عامه را برمیرسد و آنگاه دیدگاه علمای شیعه را تبیین میکند. از این طریق، به غيرواقعي بودن روایت داستان سرداب ميپردازد که بزرگان عامه آن را نقل میکنند. سپس در ضمن مباحث مطرح شده درباره سرداب مقدس، به عدم اتحاد بزرگان عامه دراینباره ... |
20 تير 1388 11:04 |
| بررسی تاریخی گزارش شیخ صدوق در مورد نرگس خاتون |
20 تير 1388 11:04 |
| درباره ظهور، سه نظریه طرح شده است: 1. انفجاری بودن ظهور؛ 2. تکامل تدریجی و طبیعی ظهور؛ 3. اختیاری بودن ظهور. شهید صدر نظریه اخیر را طرح کرده و به آن پرداخته است. فلسفه تاریخ به قانونمندی تاریخ میپردازد و قوانین حاکم بر تاریخ را کشف میکند. شهید صدر معتقد است قوانین حاکم بر تاریخ، به اراده و اختیار ... |
20 تير 1388 11:04 |
| در دوران حكومت جهاني حضرت مهدي(عج) دگرگوني هاي فراواني رخ مي دهد كه در واقع يك انقلاب همه جانبه در قلمروحكومت حضرت به وقوع مي پيوندد. از جمله دگرگوني هاي كه در زمان ظهور حضرت اتفاق مي افتد دگرگوني اجتماعي است كه در عرصه روابط اجتماعي، تحول فرهنگي، امنيت اجتماعي، دگرگوني اقتصادي، دگرگوني نهاد آموزشي ... |
20 تير 1388 11:04 |
| 1. پلورالیسم دینی معتقد است که همه ادیان الهی و بشری، در کنار هم میتوانند صادق و نجات بخش باشند. «جان هیک» این عقیده را در تقابل با انحصارگرایی و شمولگرایی جهان مسیحیت تدوین و ارائه کرده است. 2. تفکیک «بود» از «نمود»، فروکاستن دین به تجربه دینی و تفکیک گوهر از صدف دین، از مبانی پلورالیسم به شمار ... |
20 تير 1388 11:04 |
| انسانگرایی، در اعتراض به عملکرد کلیسای کاتولیک برای بازگشت به یونان باستان در عصر رنسانس پدید آمد. این پدیده در آغاز صرفاً دینی بود، اما رفته رفته جنبة سکولار به خود گرفت و عصر روشنگری، اوج بالندگی و شکوفایی سکولار شدن انسانگرایی است. مهمترین مؤلفهها و آموزههای این اندیشه، عبارتاند از: آزادی،... |
20 تير 1388 11:04 |
| حکومت سربداران اولین قیام مردمی بود که در مقابل مغول قیام کرد و آنان را از سریر قدرت در خراسان بزرگ به زیر کشید. این حکومت علاوهبر ظلمستیزی دو راهکار جدید نیز ارائه نمود: اولین راهکار، تقریب بین تشیع و تصوف بود که برای اولینبار و قبل از سیدحیدر آملی توسط شیخخلیفه آغاز و شاگردش شیخحسن جوری بعد ... |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
20 تير 1388 12:04 






























