|
|
||
17 تير 1388 17:04 |
| کشته شدن نفس زکیه یکی از نشانههای ظهور امام مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است که در روایات متعددی بدان اشاره شده و در زمره علائم حتمی ظهور قرار گرفته است. از شخصیت یاد شده در روایات با عناوینی چون: النفس الزکیه، نفس حرام، الدم الحرام و... یاد شده است. در مورد نام وی نمیتوان قاطعانه قضاوت کرد؛... |
| محبت به امام زمان، یکی از ارزشهای مهم در فرهنگ اسلامی به شمار میآید. این ارزش، افزون بر واجب بودن در آموزههای دینی، کارکردهای مثبتی برای جامعه اسلامی به ارمغان میآورد. در این فرایند، نقش خانواده در انتقال محبت امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) از نهادها و سازمانهای دیگر برجستهتر مینماید.... |
17 تير 1388 17:04 بررسی تألیفات مرتبط با مهدویت در حوزه علمیه بغداد / رسول رضوی |
| منصور دوانقی که در سال 136 هـ . ق (چهار سال بعد از سقوط حکومت بنیامیه ) به مقام خلافت رسید، خوب میدانست، دمشق پایتخت سنتی امویان و کوفه مرکز ثقل شیعیان، برای آن که پایتخت حکومت تازه تأسیس عباسیان باشد، گزینه مناسبی نیست. به همین دلیل منطقه جدیدی را در بینالنهرین (جایی که رود دجله ... |
17 تير 1388 16:04 |
| شبه قاره هند از دیر باز ارتباطات تنگاتنگی با فلات ایران داشته است و مهاجران بسیاری از این منطقه به شبه قاره رفته و آموزهها و معارف اسلامی را همراه خود به این سرزمین بردهاند. به همین دلیل آنگاه که در فلات ایران تشیع گسترش یافته و آیین رسمی حکومت صفوی میشود، در شبه قاره هند نیز گرایش به تشیع رواج ... |
17 تير 1388 16:04 |
| مشعشعیان دولتی است که با ادعای مهدویت شکل گرفت. مؤسس این دولت سیدمحمد بن فلاح از علمای حوزه حله بود که در سال 828 قمری ادعای مهدویت نمود و با این ادعا توانست نظر بیشتر قبایل خوزستان را به خود جلب کند. وي بعد از جنگهای متمادی توانست در سال 845 قمری در شهر هویزه حکومت تشکیل دهد. صفویان در سال 914 قمری ... |
15 ارديبهشت 1388 18:02 |
| «آیندهپژوهی» شناخت آینده در موضوعات و پدیدهای مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و فنآوری است که امکان انتخاب، برنامهریزی و مواجهه آگاهانه و مدبرانه با آنها را در حد مطلوب و بایسته فراهم میسازد. در واقع آیندهپژوهی در صدد ایجاد دوراندیشی و آیندهشناسی در سطوح مختلف زندگی بشری است تا ضمن بیان ... |
15 ارديبهشت 1388 18:02 پاسخ به شبهههای احمد کاتب در موضوع احادیث دوازده امام(علیهم السلام) |
| یکی از دلایل اثبات تولد و وجود حضرت حجت بن الحسن العسکری(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) احادیثی است که شیعه و سنی به تواتر نقل کردهاند و در آنها پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به دوازده نفر بودن جانشینان خود تصریح کرده است. این احادیث به اختصار احادیث دوازده امام (خلیفه) نامید میشود. البته برخی ... |
15 ارديبهشت 1388 18:02 |
| حکومت موعود در آخرالزمان يا جامعه ي آرماني از جمله مفاهيم مشتركي است كه،مورد توجه اديان مختلف قرار گرفته و پيرامون چگونگي ظهور موعود ،حکومت داري و ويژگي هاي مردم آن زمان مطالب زيادي در متون کهن اين مکاتب مي توان ديد. در اين ميان مکتب يهود و شيعه از جمله مکاتب صاحب نظر در اين زمينه بوده و از جهات مختلف ... |
15 ارديبهشت 1388 18:02 رویکرد عقلی به مساله امامت و مهدویت در روایات (2) ضرورت وجود حجت |
| در بیان ائمه ع استدلال روشنی وجود دارد که خداوند برای هدایت انسانها به سمت کمال شان به ارسال انبياء و امامان اقدام نموده است تا بدین وسیله حجت بر بندگانش تمام گردد. |
15 ارديبهشت 1388 18:02 |
| به درستي بخشي از آيات قرآن كريم خبري خوشايند از سرنوشت نهايي انسان مبني بر آنكه جهان آينده از ستم و نابرابري به عدل و داد و برابري و برادري، آسايش و آرامش در پرتو اعتقاد و ايمان به يگانگي خداي متعال و رستگاري در آخرت داده است. اين بخش از آيات نظرگاه مفسران از جمله نويسنده، تفسير «المنار» محمدرشيد ... |
15 ارديبهشت 1388 17:02 تحليلي بر شيوههاي حمايتي آمريكا از بهائيت و پيامدهاي آن در ايران |
| در پایان به این نتیجه میرسیم که سیاستمداران کاخ سفید پس از اینکه به حمایت از بهائیت پرداخته و در گسترش و توسعه تشکیلات و کمیت جمعیتی آن کوشیدهاند و برای این منظور از انواع اهرمهای فرهنگی و اقتصادی و تجاری بهره جسته و همنوا با سایر همگرایان فکری در غرب (مثل انگلیس و فرانسه و آلمان و کانادا و...) ... |
15 ارديبهشت 1388 17:02 |
| مقاله حاضر، اعتقاد به غيبت امام منجي به عنوان اعتقادي محوري در آيين مهدويت كه نتيجه مستقيم اعتقاد به امام دوازدهم(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ميباشد را مطرح نموده و ضرورت حيات او كه بقاء انسان به وجود مقدسش به عنوان حجت الهي بستگي دارد را مورد حمايت قرار ميدهد و جاذبه آشكار انتظار نجاتبخش حضرتش ... |
15 ارديبهشت 1388 17:02 |
| جهاني شدن غربي با عنايت به نداشتن مباني ومعيارهاي مستحکم که بتواند محوريت انديشه ها وافکار انساني باشد تحير وسر درگمي موجود شکل گرفته در جامعه جهاني بستر مناسبي را براي رشد تفکرات وانديشه هاي مختلف به ارمغان مي آورد واز طرفي سردمداران اين تفکر برا ي حاکميت نگرش خود با مهدويت که از جديترين انديشه هاي ... |
15 ارديبهشت 1388 17:02 |
| نظام تربيتي حضرت مهدي عج ، داراي مباني دقيق تربيتي مطابق با ارزش هاي اسلامي و الهي ميباشد که چنين نظامي را از ساير نظام هاي عالم متمايز مي سازد و ما در اين نوشتار برآنيم تا اين مباني را تبيين نماييم. بيان تعاريفي از تربيت ،نظام تربيتي ، مباني تربيت، بيان انواع مباني ، تبيين مباني وجود شناسي ، مباني ... |
15 ارديبهشت 1388 17:02 |
| ز آنچه در باب مفهوم خاتمیت مطرح شد، در مییابیم مستفاد از مفهوم خاتمیت و براهین اثباتی آن یعنی کتاب و سنت، چیزی جز ختم نبوت، رسالت و شریعت نیست. بدین معنا که با خاتمیت، هم پیغمبری مطلقاً به آخر رسید و هم شریعت ختم گردید بر این اساس سایر شؤون پیغمبری از قبیل عصمت، ؟؟؟ بودن، محدث بودن، پس از پیغمبر6 همچنان ... |
15 ارديبهشت 1388 11:02 |
| وحدت جهاني امروزه يكي از بحثهاي جدي در حوزه سياسي، اجتماعي و اقتصادي و… است. مكاتب مختلف فكري در اين زمينه به ويژه در بعد سياسي ديدگاههايي مطرح كردند. حتي برخي ادعا دارند ايده آنان فراگير خواهد شد، حال اين بحث جدي مطرح است كه در عرصه حكومت آيا اديان و بخصوص اسلام حرفي دارند يا نه؟ اين مقال بر آن ... |
15 ارديبهشت 1388 11:02 |
| يكي از مهمترين و اصليترين وظايف مراكز علمي تهيه و تدارك منابع مرجع به منظور پاسخگويي به نيازهاي علمي استفادهكنندگان است. هر مركز علمي علاوه بر آن كه خود بايد منابع و مدارك لازم را در زمينه فعاليتش تدارك ببيند، لازم است از ساير منابع موجود نيز آگاهي داشته باشد. براي دستيابي به چنين منابعي نياز به ... |
15 ارديبهشت 1388 10:02 |
| خلاصه این که قوانین طبیعی و علمی و سنن تاریخی ـ به جز اندکی ـ به صورت قضایای شرطیه هستند. یعنی مشروط به ارادة انسان هستند؛ پس ارادة انسان عامل اصلی در حرکت تاریخ است نه عامل ثانوی و فرعی. گر چه طبیعت و قوانین طبیعی در حرکت تاریخ نقش دارند ولی آنها به ارادة انسان تأثیر میگذارند. این انسان است که بر ... |
15 ارديبهشت 1388 10:02 |
| فصل هفتم: انتظار و مصالح عمومی بشر |
15 ارديبهشت 1388 10:02 |
| فصل ششم: ولایت فقیه و مردمسالاری |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
17 تير 1388 17:04 






























