|
|
||
16 مرداد 1389 12:05 |
| با این ادله ثابت میشود که وظیفه شیعیان برای ظهور منجی بس سنگین است. البته این بار تنها بر دوش شیعیان سنگینی نمیکند، بلکه بر همۀ عدالتطلبان و ظلمستیزان که به آرامش بشر فکر میکنند، فرض است تا جهان را برای طلوع خورشید عدالتگستر آماده کنند. |
16 مرداد 1389 12:05 بررسي باور به مهدويت در ميان جوانان پانزده تا 29 ساله تهراني |
| نتايج نشان داد که در خصوص ايمان و باور به مهدي(عج) ميانگين به دست آمده (08/3) كمي بزرگتر از سطح متوسط (3) و در خصوص انتظار ظهور ميانگين به دست آمده (42/3) بزرگتر از سطح متوسط (3) است و اكثر اعضاي گروه نمونه گويههاي شناخت حضرت مهدي(عج) را صحيح پاسخ دادهاند. بيشترين ميزان پاسخهاي صحيح، در مورد ... |
16 مرداد 1389 11:05 بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال |
| انسانها طبیعتاً در پی رسیدن به کمال هستند و دستیابی به این هدف نیازمند الگوها و روش خاصی است. دیدگاههای روانشناسان کمال، الگوها و معیارهایی را برای رسیدن به این هدف مهم انسانی بیان میکند. بنابر دیدگاه ما، مهدویت بهترین مکتب برای ارائة الگوها و راههای رسیدن به کمال واقعی است. |
16 مرداد 1389 11:05 بررسی تطبیقی الگوی توسعه سیاسی هانتینگتون با الگوی رشد سیاسی در جامعه مهدوی |
| این نوشتار در پی تطبیق الگوی توسعه سیاسی ساموئل هانتینگتون (به عنوان یکی از آخرین الگوهای غربی) با الگوی رشد سیاسی جامعه مهدوی (برگرفته از آیات و روایات) است تا ویژگیهای هر یک را به طور مقایسهای بیان دارد. هر یک از این الگوها، بر پایه سه محور شامل مبانی انسانشناسی، مؤلفههای توسعه سیاسی و روش تحقق ... |
16 مرداد 1389 11:05 |
| متن سخنان حجةالاسلام و المسلمین سید مسعود پورسید آقایی، مسئول مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) و دبیر همایش بینالمللی دکترین مهدویت، در روز جمعه شانزدهم مرداد ماه 1388، برابر با نیمه شعبان المعظم 1430 قمری که پیش از خطبههای سیاسی ـ عبادی نماز جمعه تهران ایراد شد |
16 مرداد 1389 11:05 |
| چكيده |
16 مرداد 1389 11:05 |
| چکیده |
16 مرداد 1389 11:05 |
| چکیده |
14 مرداد 1389 13:05 |
| ايدئولوژي، دربر گيرنده سه عنصر «هويت»، «موعوديت» و «جهانيت» است که بر اساس تعريف اين عناصر، راهبرد عملي هر مکتب شکل ميگيرد. مقاله حاضر کوشيده است در تبيين اختلافات و تعارضات ميان ايالات متحده امريکا و جمهوري اسلامي ايران، به سطح عميقتري از تحليلها بپردازد |
13 مرداد 1389 11:05 |
| چکیده |
13 مرداد 1389 11:05 احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه، زمینهساز و راهبرد دولت مهدوی |
| چکیده |
13 مرداد 1389 11:05 |
| چكيده |
13 مرداد 1389 11:05 |
| چکیده |
13 مرداد 1389 11:05 |
| چکیده |
13 مرداد 1389 10:05 |
| چكيده |
13 مرداد 1389 10:05 |
| ت متكامل، جامعه و تاريخ را ميسازد. نظريهپردازان فلسفه تاريخ در اينباره، نظریات گوناگوني ابراز كردهاند. اما در مكتب اسلام، تاريخ انسان به سمت رخداد نهايي يعني ظهور حضرت مهدي(عج) پيش ميرود و انسان نيز براي كمال فردي و اجتماعي، ناگزير است خود را در اين مسير قرار دهد و با امام ... |
12 مرداد 1389 11:05 |
| در پاسخ به اين شبهات، تلاش شده است روایات مربوط به هر يك از آنها بررسی شوند. با کنکاش در این روایات، درمييابيم که نه این روایات با یکدیگر تعارض دارند، نه هیچ عالم شیعی مدعی پنهان شدن امام مهدی در سرداب است و نه روایاتی که از فرج شیعیان در زمانهایی خاص سخن گفتهاند، ناظر به زمان ظهور امام مهدی هستند.... |
12 مرداد 1389 11:05 |
| مسلمانان روشها، پاسخها و واکنشهای متعددی داشتهاند که در بعضی از آنها، عناصر فرهنگ مهدویت و مفاهیم موعودگرایانه مؤلفهای اساسی بوده است. تحلیل این راهکارها و بررسی جایگاه مهدویت در بخشی از آنها به منزلة راهحل یا واکنش فردی و اجتماعی در برابر مدرنیته و رویکرد انتقادی و آسیبشناسانه به این نظریهها ... |
12 مرداد 1389 11:05 |
| از جمله نقاط مشترك فريقين در اين باره اين آموزههاست: امام مهدى(عج) از «اهلبيت» رسول خداست و رسالت ايشان «احياگرى» دين حق است. اين مقاله با تحليل و تبيين اين دو آموزه، كوشيده است شخصيت امام را بازشناساند و بر عنوان موعود موجود تأكيد ورزد. |
20 تير 1388 15:04 پاسخ به شبهههای احمد کاتب در موضوع احادیث دوازده امام(علیهم السلام) |
| یکی از دلایل اثبات تولد و وجود حضرت حجت بن الحسن العسکری(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) احادیثی است که شیعه و سنی به تواتر نقل کردهاند و در آنها پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به دوازده نفر بودن جانشینان خود تصریح کرده است. این احادیث به اختصار احادیث دوازده امام (خلیفه) نامید میشود. البته برخی ... |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
16 مرداد 1389 12:05 




























