|
|
||
3 مرداد 1388 |
| مقدمه |
| یکی از دلایل اثبات تولد و وجود حضرت حجت بن الحسن العسکری(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) احادیثی است که شیعه و سنی به تواتر نقل کردهاند و در آنها پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به دوازده نفر بودن جانشینان خود تصریح کرده است. این احادیث به اختصار احادیث دوازده امام (خلیفه) نامید میشود. البته برخی ... |
| مقدمه |
| نوشتار حاضر پیش درآمدی است بر مقاصد و شیوه پژوهشی که در شمارههای آتی در زمینه تبیین رویکرد عقلی ائمه به مسئله امامت و مهدویت ارائه میشود. در کتب حدیثی ما در باب تبیین و اثبات امامت و مهدویت، ادله، قواعد و اصول عقلی(کلامی و فلسفی) مهمی به کار گرفته شده است که اصول کافی را میتوان به عنوان یکی از کتابهای ... |
| فرجامشناسی به دلیل اینکه به آیندة نادیدة بشر ارتباط دارد و خبر دقیقی از آن نیست، همواره از بحثانگیزترین آموزههای ادیان بوده است. در یهودیت هم بهرغم ابهام در منشأ این آموزه که گروهی آن را تحت تأثیر تلاقی اندیشههای یهودی ایرانی در ایام اسارت بابلی میدانند، مفاهیمی همچون ماشیح، رستاخیز مردگان،... |
| یکی از بحرانهای انسان معاصر بیمعنايی زندگی و اندیشههای پوچگرايی است که پیامدهای بسیاری همانند انحطاط خانواده، آسیبهای روحی و روانی و... را به دنبال داشته است و اندیشمندان امروزی نیز در تقابل با این بحرانها، هر راهی ـ جز ایمان دینی ـ را که به محک و سنجه تجربه زده است افادهای ننموده است و بشریت ... |
| یکی از دلایل اثبات تولد و وجود حضرت حجت بن الحسن العسکری(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) احادیثی است که شیعه و سنی به تواتر نقل کردهاند و در آنها پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) به دوازده نفر بودن جانشینان خود تصریح کرده است. این احادیث به اختصار احادیث دوازده امام (خلیفه) نامید میشود. البته برخی ... |
20 تير 1388 |
| آرمانشهرگرایی و اتوپیا از مفاهیمی است که همواره با تولد اندیشه در آدمی همزاد گشته است و اندیشمندان بسیاری به تدوین آرمانشهر و بیان عصر طلایی و مطلوب خویش پرداخته اند. اتوپیا در زبان فارسی به «جایی که وجود ندارد»، «ناکجاآباد»، آرمانشهر، مدینه فاضله و..... معنا میشود و در معنای کلی تر مراد از این واژه،... |
| مقدمه |
20 تير 1388 |
| شبهه دوازدهم |
20 تير 1388 |
| باور به مهدی(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) یکی از اصیلترین باورها نزد شیعیان آن حضرت میباشد، بروز و ظهور این باور را در رفتارهای آنان میتوان به تماشا نشست از جمله آنها حضور عاشقانه مهدی باوران در مسجد مقدس جمکران میباشد به ویژه در سهشنبه شبها، اما در این بین شاهد رفتارهایی به اسم باور به مهدی(عجّل ... |
| مقدمه |
20 تير 1388 |
| شبهه چهارم |
| در نظام تربيتي مهدوي «عج»، يکدسته دستورالعمل هاي کلي و قوانين تربيتي وجود دارد که ما از آنها به اصول تربيتي تعبير مي نماييم که رفتارهاي تربيتي را داراي قاعده و ضابطه مي کند و فرايند تربيت بر طبق آن صورت مي گيرد . در اين نوشتار سعی شده است که به شرح و تفصیل چنين اصول تربيتي که ازمتن دستورات و قوانين ... |
20 تير 1388 |
| اشاره: عنصر ولایت به ولیّ خدا جنبهء آسمانی و نیروی تصرف درتکوین را می دهد، ولیّ الله در چهره نبیّ ورسول، افزون برمقام ولایت، مقام دریافت وابلاغ وحی، تبیین وتوضیح وحی، مرجعیت دینی، رهبری و ریاست حکومت دینی را نیز عهده دار است، ارشاد، هدایت ودستگیری بندگان و نیز تصرف در جان انسان ها ودر برخی از امور طبیعت ... |
| طرح مسأله |
20 تير 1388 |
| بهائیت و شکلگیری و ترویج آن بدون حمایت استعمارگران که در پی اهداف استعماری خود در کشورهای اسلامی بودند، امکانپذیر نبود، آنچه بهائیت در پیدایش و ادامه حیات در زیر سایه استعمار در پی آن بود تنها هدفگیری عقاید شیعه نبود، بلکه هدف اصلی ایجاد کنندگان آن ضربهای سهمگین بر پیکر اسلام و شکست وحدت اسلامی ... |
| آخرت شناسی، یکی از آموزه های الاهیاتی دینی است که به دلیل آنکه به آیندة نادیدة بشر مربوط است، از مباحث جذاب و تأثیرگذار در ادیان می باشد. در این میان ادیان ابراهیمی تصویر روشن تری از آینده برای پیروان خود ترسیم کرده اند به طوری که در دینی همچون مسیحیت این آموزه به یک اصل کلامی تأثیرگذار در اعتقادات ... |
| تحقیق حاضر با هدف بررسی مسأله علم غیب امام(علیه السلام) از منظر عقل سازماندهی شده است. ـ مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حکمت مشاء و حکمت متعالیه میباشد ـ برای این منظور ابتدا به بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت مشاء و حکمت متعالیه پرداخته و سپس وقوع آن را در ذوات پاک معصومین(علیهم ... |
20 تير 1388 |
| مقدمه |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
3 مرداد 1388 





























